Takutkan Anak, Buat Harta Sepencarian

Harta sepencarian bukannya harta pusaka

Isu harta sepencarian biasanya dikaitkan dengan pasangan suami isteri di mana si-isteri bimbang yang harta suami akan beralih ke tahan orang lain apabila berlaku penceraian, suami kahwin dua atau meninggal dunia.

Tetapi ada juga kes deklarasi harta sepencarian dibuat oleh emak kerana takutkan anaknya yang tamakkan harta bapanya dan kemudian menyisihkan emaknya. Ikutilah ceritanya.

Sepasang suami isteri yang bernama Ahmad dan Aminah adalah berumur dalam lingkungan 50-an mempunyai seorang anak lelaki, Ali, yang sudah berkahwin dan mempunyai sepasang anak. Pasangan suami isteri ini hanya mempunyai sebuah rumah banglo di Damansara yang dianggarkan bernilai RM3 juta. Banglo ini atas nama suami dan ada mempunyai baki hutang RM500,000.

Manakala anaknya ini seorang graduan dari Amerika Syarikat, bekerja dengan sebuah firma dan menyewa sebuah kondo yang berdekatan dengan Damansara.

Anak tunggal lelaki itu seorang yang panas baran dan bersikap kurang ajar kepada kedua ibu-bapanya. Anaknya itu tidak lagi menghormati kedua ibu-bapanya. Emaknya selalu ditengking dan dimarahinya.

Si ibu, Aminah amat risau akan masa depannya sekiranya suaminya meninggal dunia dahulu. Si-ibu bimbang dia akan dihalau dari banglo itu dan tidak mempunyai tinggal lain.

Si-ibu faham mengikut Hukum Faraid haknya hanyalah 1/8 daripada jumlah harta dan baki 7/8 akan menjadi milik anaknya itu. Jadi sudah tentu anaknya boleh menghalau ibunya keluar daripada banglo mewah itu. Atau pun sekira dijual hak ibu dianggarkan RM400,000 sahaja (1/7 daripada RM3 juta).

Si-ibu mendapat tahu, sekiranya pasangan suami isteri membuat deklarasi harta sepencarian ia dapat menghindarkan masalah risauan si-ibu tadi. Si-ibu yakin yang suaminya akan bersetuju dengan cadangan membuat deklarasi harta sepencarian kerana masalah yang akan dijangkakan oleh si-ibu sekiranya suami meninggal dunia dahulu.

Di bawah konsep harta sepencarian, suami dan isteri ini akan menandatangani Deklarasi Harta Sepencarian di mana si-suami bersetuju membahagikan sekurang-kurangnya 50% daripada bahagian banglo itu kepada isterinya itu, dan baki 50% adalah milik suaminya itu. Si-ibu tahu sekiranya suaminya meninggal dunia dahulu, hak 50% nya ke atas banglo itu terjamin. Ini disebabkan harta sepencarian adalah pemberian semasa hidup dan ia bukan lagi menjadi harta pusaka.

Perancang Harta Islam

Untuk membuat wasiat dan deklarasi harta sepencarian sila hubungi

Abd Rahaman Rasid CFP
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Bhd
013 366 1242
abdrahaman@gmail.com

Kemushkilan Mengenai Harta Sepencarian

Hak Muslim: Pembahagian harta sepencarian

Oleh: Muhamad Isa Abd Ralip.
Timbalan Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM)

Soalan

RUMAH tangga saya bahagia selepas berkahwin lebih 15 tahun. Kemusykilan saya ialah apabila mengenai pasangan bergaduh, bercerai atau apabila satu pasangan meninggal dunia, kemudian mereka menuntut harta yang dibeli bersama. Timbul kemusykilan kenapa suami isteri boleh menuntut harta sepencarian, apa beza dengan harta pusaka sedangkan bahagian harta pusaka untuk suami atau isteri sudah ditetapkan melalui sistem faraid. Apa rasionalnya dibenarkan menuntut harta sepencarian dan bagaimana mahkamah syariah membuat keputusan atau mekanisme yang digunakan untuk mengira jumlah nilai harta sepencarian?

Suami Bertuah
Selangor


Jawapan

Harta sepencarian mengikut syarak ditafsirkan sebagai pemerolehan harta sepanjang tempoh perkahwinan sama ada membabitkan harta alih atau tak alih dan pihak yang memberi sumbangan sama ada secara langsung atau tidak langsung.

Tuntutan biasanya ditimbulkan oleh isteri atau bekas isteri apabila membabitkan sumbangan mereka sepanjang tempoh perkahwinan sama ada secara tak langsung misalnya urusan menguruskan rumah tangga. Sumbangan secara langsung misalnya isteri mengeluarkan modal terutama dalam bentuk kewangan untuk mendapatkan harta dalam tempoh perkahwinan. Begitu juga jika satu pihak itu meninggal dunia, pasangan akan meminta harta itu dibahagikan dulu sebagai harta sepencarian sebelum diisytihar sebagai harta pusaka.

Kitab At-Turuq al-Hukmiyah karya Ibnu Qayyim al-Juziyyah mengatakan, dalam tuntutan suami isteri membabitkan harta sepencarian, tuntutan hendaklah berdasarkan keterangan pihak yang membuktikan tuntutan itu.

Pemilikan ke atas sesuatu harta bukan berdasarkan kepada nama atas harta itu semata-mata kerana nama tertera belum membuktikan dia pemilik sebenar. Kenyataan itu dibuat dengan maksud adalah satu kezaliman jika hak milik sesuatu harta hanya diambil kira berdasarkan nama atas harta itu semata-mata sedangkan pihak satu lagi mungkin menyumbang cuma namanya tidak dinyatakan ke atas harta berkenaan.

Rasional keharusan pembahagian harta sepencarian menunjukkan pengiktirafan syarak terhadap hak, habuan dan pemilikan pihak berusaha mendapatkan harta itu sepanjang perkahwinan. Hukum harta sepencarian tidak dinyata secara jelas. Cuma pembahagian itu dibuat bersandarkan kemaslahatan pihak atas prinsip keadilan dan hak.

Prosedur pembahagian harta sepencarian juga tidak dinyatakan secara tepat dalam hukum syarak. Merujuk kepada amalan biasa penghakiman di mahkamah syariah, pembahagian harta sepencarian ke atas seorang isteri ditentukan setakat harta yang diperoleh dalam tempoh perkahwinan.

Ini termasuk sumbangan isteri menguruskan rumah tangga, menjaga anak, melayan suami, menyebabkan suami merasa kehidupan yang tenang dan dapat menumpukan kerjaya sehingga suami dapat memperoleh harta dalam tempoh perkahwinan mereka. Tuntutan terhadap harta sepencarian bukanlah dihadkan kepada isteri saja, malah suami juga berhak menuntut harta sepencarian daripada isteri.

Seksyen 122 (1) Enakmen Undang-undang Keluarga Islam Selangor 2003 (EUKIS 2003 menetapkan: Mahkamah mempunyai kuasa apabila membenarkan lafaz talak atau apabila membuat suatu perintah perceraian untuk memerintah supaya aset yang diperoleh dalam masa perkahwinan dengan usaha bersama dibahagikan antara mereka atau supaya aset yang diperoleh pihak itu dalam masa perkahwinan dengan usaha bersama mereka dibahagikan antara mereka atau supaya mana-mana aset itu dijual dan dibahagikan antara pihak-pihak itu.

Kemudian seksyen 122 (2) menjelaskan, pada menjalankan kuasa yang diberi oleh subseksyen (1), mahkamah hendaklah mengambil perhatian mengenai:

>Takat sumbangan yang dibuat tiap-tiap satu pihak dalam bentuk wang, harta, atau kerja bagi memperoleh aset itu,
>Apa-apa yang terhutang oleh salah satu pihak yang telah dilakukan bagi manfaat bersama mereka,
>Keperluan anak yang belum dewasa daripada perkahwinan itu jika ada.

Tertakluk kepada seksyen 122 (2), mahkamah hendaklah membuat pertimbangan sama banyak. Namun, mahkamah juga boleh memerintahkan supaya aset itu dijual dan hasil jualan dibahagikan sama rata antara kedua pihak sebagaimana dinyatakan dalam seksyen 122 (3).

Untuk menjalankan perintah di bawah Seksyen 122(3) mahkamah hendaklah memberi perhatian terhadap beberapa perkara seperti mana yang diperuntukkan di bawah seksyen 122 (4):

>Takat sumbangan yang dibuat oleh pihak yang tidak memperoleh aset itu, kepada kebajikan keluarga dengan memelihara rumah tangga atau menjaga keluarga,

>Keperluan anak yang belum dewasa daripada perkahwinan itu jika ada.

Tertakluk kepada pertimbangan seksyen 122 (4), mahkamah dengan kuasa yang ada boleh membahagikan aset itu atau hasil jualan mengikut apa-apa kadar yang difikirkan munasabah, tetapi walau bagaimanapun, pihak yang memperoleh aset itu dengan usahanya hendaklah menerima suatu kadar yang lebih besar.

Perbezaan harta sepencarian dan faraid adalah faraid pembahagian harta pusaka yang ditetapkan syarak kepada para ahli waris. Ada tiga golongan ahli waris yang melayakkan mereka menerima harta pusaka, pertama, melalui hubungan keturunan, perkahwinan dan juga wala' (hubungan kekeluargaan). Isteri termasuk dalam golongan waris yang layak menerima pusaka melalui hubungan perkahwinan.

Hukum pusaka disyariatkan dalam Islam. Ia telah disahkan serta dinyatakan dalam al-Quran dan sunnah serta ijma' ulama.

Sumber: Persatuan Peguam Syarie Malaysia

Perancang Harta Islam

Untuk membuat Wasiat dan Deklarasi Harta Sepencarian sila hubungi:

Abd Rahaman Rasid
Agen bertauliah as-Salihin Trustee Bhd
(Kad Autoriti: No.P.H.I 1401432)
Email: abdrahaman@gmail.com
Telefon: 013 366 1242.

Tuntutan Harta Sepencarian Di Bawah Mahkamah Tinggi Syariah Perak

  Tuntutan Harta Sepencarian Di Bawah Mahkamah Tinggi Syariah Perak


Harta Sepencarian untuk lindungi hak isteri

 Kalau dah buat Perjanjian Harta Sepencarian semasa "sama-sama bahagia", tak payahlah susah-susah naik-turun mahkamah nak tuntut harta sepencarian

Mengikut Hukum Syarak, Harta Sepencarian bermaksud pemerolehan harta sepanjang tempoh perkahwinan sama ada membabitkan harta alih atau tak alih dan pihak yang memberi sumbangan sama ada secara langsung atau tidak langsung. 

Harta Sepencarian adalah “harta-harta yang diperolehi dalam tempoh perkahwinan secara bersama oleh Suami dan Isteri yang melibatkan harta alih ( wang, kenderaan dll) dan harta tak alih (rumah, tanah, saham dll”). Biasanya isu Harta Sepencarian timbul apabila berlaku penceraian dalam rumah tangga. Suami ataupun isteri apabila berlaku penceraian akan menuntut harta sepencarian di Mahkamah Tinggi Syariah untuk Mahkamah menentukan pembahagian yang patut diterima ke atas harta yang diperolehi dalam tempoh perkahwinan sebelum berlakunya penceraian. 

Mahkamah Tinggi Syariah Perak di bawah bidangkuasanya (Seksyen 50 (3)(b)(v), Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Perak) 2004 hendaklah menentukan pembahagian harta sepencarian yang dituntut mengikut (Seksyen 122(2)(a)(b)(c) Enakmen Keluarga Islam (Perak) 2004). 

Di bawah Seksyen 122(2)(a)(b)(c) Enakmen Keluarga Islam (Perak) 2004, Mahkamah hendaklah dalam menentukan pembahagian Harta Sepencarian  melihat kepada: 

1. Takat Sumbangan - Sumbangan yang telah dibuat oleh setiap pihak dalam bentuk wang, harta, atau kerja bagi memperoleh aset-aset itu; 

2. Apa-apa hutang yang terhutang oleh salah satu pihak yang telah dilakukan bagi manfaat bersama mereka; 

3. Keperluan anak-anak yang belum dewasa daripada perkahwinan itu, jika ada; 

Setelah mengambil kira semua pertimbangan-pertimbangan di atas, Mahkamah hendaklah membuat pembahagian yang “sama banyak” atas harta sepencarian yang dituntut oleh pihak Plaintif dan Defendan; 

Sekiranya berlaku “kematian” samada suami atau isteri, di dalam perkahwinan atau setelah berlaku penceraian, pihak suami atau isteri yang masih hidup boleh menuntut harta sepencarian dengan menamakan waris-waris yang menerima harta faraid si mati sebagai Defendan-Defendan. Contohnya seperti berikut : 

"A dan B telah berkahwin dan kemudian telah bercerai. A tidak sempat menuntut harta sepencarian dari B selepas penceraian kerana B telah meninggal dunia. Hasil perkahwinan A & B telah dikurniakan dua orang anak lelaki dan dua orang anak perempuan. Bapa dan ibu B telah meninggal dunia dahulu sebelum B meninggal dunia. Oleh sebab B telah meninggal dunia, A masih mempunyai hak untuk menuntut harta sepencarian dari waris-waris faraid B" 

Di dalam kes di atas, A hendaklah menuntut harta sepencarian di Mahkamah Tinggi Syariah dengan menamakan waris-waris faraid iaitu anak-anak lelaki dan perempuan sebagai Defendan-Defendan di dalam kes Harta Sepencarian yang difailkan. Setelah Mahkamah membuat keputusan, harta yang telah diisytiharkan sebagai Harta Sepencarian A dengan B, setelah ditolak bahagian A, baki harta bahagian B (si mati) akan dibahagikan kepada waris-waris mengikut hukum faraid. 

Di Negeri Perak, permohonan harta sepencarian bolehlah difail di kaunter Mahkamah Tinggi Syariah di alamat Mahkamah Syariah Perak, Tingkat 5, Jalan Pari Off Jalan Tun Abdul Razak, 30100, Ipoh, Perak atau boleh bertanya kepada Pembantu Pendaftar MTS Perak dengan menghubungi di No Telefon 05-5018400. 

Berikut adalah dokumen-dokumen yang diperlukan bagi pendaftar kes Harta Sepencarian. 

>>Saman dan Penyata Tuntutan (ditaip sendiri oleh Pemohon) -    4 salinan

>>Kad Pengenalan Pemohon - 4 Salinan

>>Surat Nikah /cerai  - 4 salinan

>>Bukti Harta yang dituntut ( Geran Tanah, Geran Kereta dll - 4 salinan

>>Sijil Kematian ( Jika berkenaan ) - 4 salinan

>>Apa-apa dokumen berkaitan yang menyokong permohonan ini - 4 salinan

( Fee RM 100.00 hendaklah dibayar semasa Pendaftaran Kes)

Sumber: http://mtsperak.blogspot.com/

Perancang Harta Islam

Untuk membuat wasiat dan Deklrasi Harta Sepencarian, sila hubungi:
 
Abd Rahaman Rasid
Agen bertauliah as-Salihin Trustee Bhd
(Kad Autoriti: No.P.H.I 1401432)
Email: abdrahaman@gmail.com
Telefon: 013 366 1242.

Macam-Mana Nak Tuntut Harta Sepencarian?

Saya ada menerima satu panggilan telefon dari seorang perempuan yang baru bercerai beberapa bulan lepas dan ingin menuntut harta sepencarian dari bekas suaminya. Beliau ingin mendapatkan nasehat saya.

Berdasarkan percakapan telefon itu dengan Puan Ann (nama samaran), semasa menjadi suami-isteri, pasangan ini sudah membeli sebuah banglo di Lembah Kelang ini. Sudah tentu harganya mahal yang menyebabkan isteri kepingin hendak mendapatkan haknya ke atas banglo itu.

Banglo itu baru siap dan sekarang diduduki oleh bekas suami serta anaknya yang masih kecil. Anak itu adalah hasil perkahwinan dengan Puan Ann itu. Mengikut Puan Ann, bekas suami tidak mahu membahagikan hak pemilikan banglo itu kepada Puan Ann kerana bekas suami yang membayar ansuran pinjaman. Jadi Puan Ann merasa kecewa dengan kata-kata bekas suaminya itu.

Saya telah bertanya tentang butir-butir pemilikan banglo itu dari Puan Ann itu. Mengikut Puan Ann, banglo itu mempunyai dua nama, iaitu Puan Ann dan bekas suami. Pinjaman diambil dari Maybank dengan mengguna dua nama, iaitu Puan Ann dan bekas suami.

Isu di sini ialah perlu ke Puan Ann membuat tuntutan harta sepencarian ke atas banglo itu?

Jawapan saya ialah Puan Ann tidak perlu membuat tuntutan harta sepencarian ke atas banglo itu. Ini kerana nama Puan Ann adalah salah seorang pemilik banglo itu, dan pinjaman pun atas dua nama--suami-isteri. Si-suami memang tidak boleh menjual banglo itu kerana Puan Ann adalah pemilik bersama. Apa-apa pun, tandatangan puan Ann masih laku dan berkuasa. Kalau Puan Ann takut tertipu semasa penjualan banglo nanti, Puan Ann bolehlah melantik peguam sendiri bagi menjaga kepentingannya.

Kisah kedukaan Puan Ann kerana gertakan suami dan suami menduduki dengan gembira rumah itu....itu cerita lain. Itu belum masuk cerita bekas suami akan kahwin lain dan membawa isteri baru ke rumah yang dimiliki juga oleh Puan Ann...hehehe...

Konsep harta sepencarian dalam konteks "isteri" ialah tuntutan isteri ke atas harta yang atas nama suami, biasanya baglo, rumah teres, tanah lot, tanah pertanian, kondo dan apartment.

Sekiranya nama isteri tidak ada tercatit dalam geran atau hakmilik, jarang sangat si-isteri akan meminta suaminya membuat deklarasi harta sepencarian. Ini kerana isteri-isteri berfikiran positif, tidak akan berlaku penceraian dan pasangan ini akan hidup-semati. Itu harapan kita semua, tetapi berlaku takdir, tidak siapa yang tahu, kecuali Allah.

Tetapi apabila berlaku penceraian, atau suami berkahwin lagi. masa itu barulah isteri tahu akan tinggi-rendahnya langit....dan masa itu akan berlaku penyesalan oleh isteri.

Ya, memang benar tuntutan harta sepencarian masih boleh dibuat dengan melantik peguam dan turun-naik mahkamah. Tetapi kalau isteri tidak mempunyai duit untuk melantik peguam, tak payahlah! Bak kata orang Negeri Sembilan "menghabiskan bores je". Lagi pun, bukan semua peguam pandai dan ikhlas menuntut hak kita. Pada mereka bayaran guaman yang lebih penting....(sori kepada peguam-peguam). Kalau kalah, itu keputusan hakim....kami peguam, telah try the best.

Kalau harta setakat rumah pangsa bernilai RM50,000 pun susah juga...mungkin tak berbaloi menuntut harta sepencarian kerana kena bayar kos guaman dan turun-naik mahkamah, itu pun belum tentu menang. Ini belum masuk tentangan betubi-tubi waris-waris seperti kesah Raja Nong Chik dan Syed Kechik. Ia juga belum masuk membuat dosa kering akibat tidak bertegur sapa dan kecil hati sesama saudara-mara hendak berebut harta.

Iktibar daripada kesah Puan Ann di atas ialah semasa pasangan suami-isteri hidup damai, isteri harus mempastikan haknya ke atas harta sentiasa ada dan terpelihara, kecuali isteri jenis tak kesah. Hak isteri ini ke atas sebarang boleh dilakukan samada dengan:

• memasukkan nama isteri ke dalam geran/hakmilik (syarat: tidak dibiayai oleh bank), atau
• menandatangani Perjanjian Harta Sepencarian.

Sekiranya memerlukan khidmat penulisan Harta Sepencarian, Wasiat dan Pra-Hibah sila hubungi saya seperti berikut:

Perancang Harta Islam

Abd Rahaman Rasid
Agen bertauliah as-Salihin Trustee Bhd
(Kad Autoriti: No.P.H.I 1401432)
Email: abdrahaman@gmail.com
Telefon: 013 366 1242.

Mengapa Tuntutan Harta Sepencarian Menjadi Minat Isteri-Isteri?

Sediakan Payung Sebelum Hujan

Deklarasi Harta Sepencarian mampu menyelesaikan masalah isteri sekiranya berlaku penceraian, suami berpoligami dan mahu mendapat lebih daripada sistem faraid...


Konsep dan tuntutan harta Sepencarian biasa dikaitkan secara langsung pasangan suami-isteri sahaja.

Tuntutan harta sepencarian selalu dikaitkan dengan wanita yang bergelar isteri-isteri. Ini kerana isteri, khususnya isteri yang tidak bekerja akan beranggapan dirinya dan anak-anaknya tidak akan selamat apabila berlaku "hal-hal yang tidak diingini kepada suami".

"Hal-hal yang tidak diingini kepada suami" termasuklah kematian suami, penceraian dan suami kahwin lebih daripada satu. Mari kita tengok bagi setiap kes di atas.

Kematian Suami

Sekiranya suami meninggal dunia dan tidak pula membuat wasiat, maka isteri menghadapi risiko mendapat harta yang sedikit, iaitu berdasarkan kepada hukum faraid. Mengikut hukum faraid, isteri akan mendapat satu perlapan daripada harta suaminya. Baki tujuh perlapan akan dibahagikan kepada waris-waris seperti yang telah ditetapkan oleh hukum faraid. Biasanya anak-anak dan ibu-bapa.

Sebenarnya hukum faraid adalah penyelesaian terakhir dalam membahagi harta jika ada perbalahan di kalangan waris-waris semasa hendak mengagihkan harta pusaka.

Semasa suami-isteri hidup, isteri berhak menuntut apa sahaja bahagian yang beliau kehendaki, katakan setengah daripada harta suami. Tetapi hajat itu hendaklah dibuat semasa suami masih hidup dan suami pula bersetuju atas permintaan isterinya.

Jika suami tidak membahagi harta semasa beliau hidup, maka suami boleh membuat wasiat atau perjanjian harta sepencarian dan menyatakan dengan jelas bahagian harta yang hendak dibahagi kepada isterinya.

Tetapi membuat wasiat ini ada risikonya.

Risikonya ialah apabila waris-waris tidak bersetuju akan pembahagian harta kepada isteri seperti yang dinyatakan dalam wasiat suami itu. Jika ada tentangan waris, maka isteri akan mendapat satu perlapan sahaja, iaitu mengikut hukum faraid. Jadi harapan isteri mendapat harta lebih daripada satu perlapan hanya tinggal angan-angan sahaja.

Bagi mengatasi risiko di atas, isteri hendaklah bijak. Isteri hendaklah mempengaruhi suami supaya pasangan ini membuat perjanjian harta sepencarian. Perjanjian harta sepencarian pada dasarnya ialah perjanjian kontrek yang mengikat kedua-dua pihak ke atas bahagian harta yang dipersetujui. Dalam kes ini, suami bersetuju membahagikan harta dan isteri pula bersetuju menerima bahagian harta itu.

Jika berlaku kematian suami, isteri berhak mendapat bahagian harta yang dinyatakan dalam perjanjian harta sepencarian. Jika dokumen harta sepencarian ini dibuat dengan baik, ia boleh dibawa ke mahkamah dan hak isteri itu akan terpelihara.

Jika Berlaku Penceraian

Penceraian adalah satu malapetaka dan ia tidak sesuai dibincangkan. Tetapi jodoh, rezeki, ajal dan tanah perkuburan adalah ditentukan oleh Allah. Oleh itu kita perlu tahu risiko apabila berlaku penceraian khususnya kepada kaum wanita.

Sekiranya suami meninggal dunia, isteri berhak mewarisi harta suami samada mengikut wasiat atau perjanjian harta sepencarian.

Bagaimanapun, wasiat tidak berguna kepada "bekas isteri" apabila berlaku penceraian semasa suami-isteri hidup. Ini kerana "bekas isteri" selepas penceraian bukanlah pewaris mengikut hukum faraid. Isteri yang diistilah sebagai waris ialah "masih isteri" apabila kematian suami.

Bagaimanapun, risiko ini boleh di atasi oleh isteri jika ada perjanjian harta sepencarian antara suami-isteri. Tuntutan harta sepencarian diistilah sebagai perkara yang harus diselesaikan dahulu sebelum wasiat dan faraid.

Tuntutan harta sepencarian adalah sama tarafnya dengan hutang dunia dan akhirat si-suami yang mesti dibereskan sebelum membahagikan harta pesaka kepada waris mengikut wasiat atau faraid.

Suami Kahwin Lebih Daripada Satu (Poligami)

Suami-isteri telah hidup lama membangunkan keluarga dan mengumpul harta. Secara logiknya, isteri akan mendapat hak yang adil di atas harta yang dikumpul oleh suami-isteri itu.

Apabila suami berkahwin dua atau lebih, isteri pertama akan merasakan kedudukannya terancam. Mungkin sebahagian daripada hak milik harta yang diharap-harapkan oleh isteri (pertama) dahulu akan tinggal angan-angan sahaja.

Bagi mempastikan isteri pertama mendapat hak pemilikan yang sewajarnya, maka isteri (pertama) hendaklah mempengaruhi suami supaya membuat perjanjian harta sepencarian awal-awal lagi.

Tetapi, jangan pula isteri (pertama) menuntut suami supaya membuat perjanjian harta sepencarian selepas suami berkahwin dua! Ini kerana konsep perjanjian harta sepencarian hanya relevan semasa mereka masih suami-isteri.

Secara teknikal, salinan sijil nikah akan dilampirkan kepada perjanjian harta sepencarian sebagai bukti yang mereka masih suami-isteri semasa mereka menandatangani perjanjian harta sepencarian.

Tiada Anak atau Tiada Anak Lelaki

Sekiranya pasangan suami-isteri tiada anak lelaki atau hanya ada perempuan sahaja, deklarasi harta sepencarian adalah salah satu penyelesaian yang baik dalam membahagikan harta kepada orang yang kita kehendaki.

Mengikut Hukum Faraid, sekiranya pasangan tidak ada mempunyai anak lelaki atau ada anak perempuan sahaja, maka waris faraid berkemungkinan besar adalah adik-beradik si mati. Ada pasangan yang tidak mahu harta mereka diberikan kepada adik-beradik sekiranya mereka mati. Maka samada suami atau isteri bolehlah menandatangani deklarasi harta sepencarian supaya harta tersebut diberikan kepada pasangannya, iaitu isteri memberi hartanya kepada suami, dan suami memberikan hartanya kepada isteri. Deklarasi tersebut berkuatkuasa serta merta sebaik sahaja kedua belah pihak menandatangani deklarasi harta sepencarian.

Kesimpulan

Perjanjian harta sepencarian adalah alat yang sangat berkesan bagi mempastikan hak-hak isteri (secara tak lansung anak-anak)terutamanya rumah kediaman, kondo atau apartmen terjamin. Ini kerana pembahagian harta sepencarian hendaklah dibahagi dahulu sebelum wasiat dan faraid.

Kita hendaklah bersikap positip dan berdoa supaya kekal sampai ke akhir hayat pertalian suami-isteri dan anak-anak. Tetapi Tuhan memberi kita otak untuk berfikir apa yang baik untuk kita. Sebab, isteri yang menyesal kemudian tidak berguna lagi.

Perancang Harta Islam

Untuk membuat wasiat dan Deklarasi Harta Sepencarian, sila hubungi:
 
Abd Rahaman Rasid 
Email: abdrahaman@gmail.com
013-366-1242
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Berhad

Internet Wealth Report: Get Free Copy

Harta Sepencarian: Konsep dan Amalan

Harta Sepencarian : Konsep dan Amalan

Pendahuluan

Pada dasarnya, konsep harta sepencarian tidak dibincangkan secara khusus oleh para ulama’. Malah tidak ada sebarang dalil nas yang jelas berkaitannya. Namun para ulama’ telah memberi pelbagai pandangan dalam membicarakan tentang harta sepencarian. Ada yang menyebut ia sebagai “Mata’ al-Bayt” iaitu perkakasan rumah dan ada yang menyebut sebagai “Mal al-Zawjayn” yang bermaksud harta suami isteri.

Apa yang jelas, harta sepencarian tidak boleh dianggap sebagai satu aqad perkongsian (al-Syarikah). Ini kerana harta sepencarian dikuatkuasakan melalui perkongsian hasil suami dan isteri. Walaupun ketika aqad nikah wujud satu bentuk aqad, namun ia tidak boleh dianggap aqad bagi kontrak secara langsung menimbulkan harta sepencarian. Ini kerana, ijab dan qabul tersebut hanyalah bertujuan menghalalkan satu pergaulan antara suami dan isteri sahaja.

Adat Melayu

Jika dilihat sejarah lampau, harta sepencarian telahpun dianggap sebagai satu bentuk adat dalam masyarakat Melayu. Menurut Adat Pepatih, ia disebut sebagai ”carian laki bini”. Misalnya dalam kes Hasmah lwn Jalil, telah diputuskan bahawa harta carian laki bini hendaklah dibahagikan dua antara suami dan isteri apabila berlaku perceraian. Malah jika diamati, sebelum pindaan Perkara 121(1A), kebanyakan keputusan para hakim Inggeris berkaitan harta sepencarian lebih cenderung merujuk kepada pemakaian adat setempat orang Melayu.

Dalam kes Robert lwn Boto’, diputuskan bahawa harta yang menjadi pertikaian dianggap sebagai harta sepencarian dan mahkamah akan membahagikan setiap setengah bahagian jika pihak-pihak bersetuju. Ini adalah berdasarkan kepada anggapan bahawa ia adalah satu adat dan bukannya hukum syarak.

Hukum Syarak

Persoalannya kini, adakah harta sepencarian itu diktiraf oleh hukum syarak? Sepertimana disebut sebelum ini, meskipun harta sepencarian tidak dijelaskan oleh apa-apa dalil nas, namun ulama’ masih lagi memperakuinya berdasarkan konsep uruf (adat) dan maslahah setempat. Ini mengambilkira soal keadilan kedua-dua pihak selaras firman Allah s.w.t dalam Surah An-Nur Ayat 32 menyatakan “orang –orang lelaki beroleh bahagian daripada usahanya dan orang-orang perempuan beroleh bahagian daripada usahanya juga”. Maka apabila sesuatu uruf itu diperakui baik dan sesuai oleh undang-undang kedudukannya, maka ia akan menjadi peraturan yang perlu dipatuhi. Malah ia selaras dengan kaedah fiqh antaranya ialah ”adat yang diakui sebagai hukum” dan juga ”uruf itu diiktibarkan oleh syarak”.

Oleh itu, kini hata sepencarian telahpun dianggap sebahagian daripada undang-undang Islam. Malah Mahkamah Syariah telahpun diberi bidangkuasa khusus dan eksklusif bagi membicarakannya. Ia juga telah diperuntukan dalam semua Enakmen Pentadbiran Keluarga Islam di setiap negeri dan juga dalam Arahan Amalan Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia (JKSM). Misalnya dibawah Seksyen 2 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 “harta sepencarian” ditafsirkan sebagai harta yang diperolehi bersama oleh suami isteri semasa perkahwinan berkuat kuasa mengikut syarat-syarat yang ditentukan oleh Hukum Syarak.

Berdasarkan takrif yang diperuntukan, bolehlah difahami bahawa harta sepencarian termasuklah harta samada harta alih atau tidak alih yang diperoleh suami dan isteri melalui usaha mereka bersama dan bukannya daripada satu pihak sahaja semasa perkahwinan. Harta yang dikumpul selepas perceraian atau kematian tidaklah boleh dianggap sebagai harta sepencarian.

Sumbangan tidak langsung

Namun kini, konsep harta sepencarian telah mula diluaskan termasuk juga harta yang diperoleh suami melalui usahanya sendiri semasa perkahwinan dengan sumbangan secara tidak langsung daripada isteri. Sumbangan tidak langsung bermaksud suatu usaha yang disumbangkan oleh mana-mana pasangan dalam mendapatkan harta itu di mana usaha yang disumbangkan adalah kecil berbanding dengan hasil atau manfaat sumbangan itu yang menghasilkan sesuatu harta yang besar. Ini bermaksud, salah satu pasangan memberi sumbangan secara tidak langsung samaada melalui idea, dorongan, nasihat, keselesaan, ketenteraman dan sebagainya kepada pasangan satu lagi yang berusaha dan berjaya dalam mendapatkan harta itu.

Dalam kes Tengku Anum Zaharah, mahkamah memutuskan bahawa harta yang menjadi pertikaian ialah harta sepencarian hasil daripada sumbangan tidak langsung isteri yang berketurunan berpengaruh. Kesan pengaruh isteri membolehkan suaminya mendapat gelaran Dato’ dan berjaya memajukan perniagaannya.

Tuntutan

Bagi tuntutan harta sepencarian di Mahkamah Syariah, ia boleh dilaksanakan dalam tiga keadaan iaitu tuntutan selepas perceraian, tuntutan semasa perkahwinan dan juga tuntutan selepas kematian. Bagi tuntutan selepas perceraian, Seksyen 122 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam Selangor 2003 misalnya memperuntukkan bahawa mahkamah mempunyai bidang kuasa untuk memerintahkan pembahagian harta sepencarian apabila mahkamah itu membenarkan lafaz cerai atau perintah perceraian. Oleh itu, mahkamah hanya berbidangkuasa membicarakan kes harta sepencarian di mahkamah di negeri di mana perceraian berlaku dan didaftarkan. Tuntutan harta sepencarian juga boleh dibuat semasa tempoh perkahwinan.

Seksyen 23(10)(b) memperuntukan bahawa isteri boleh memohon perintah daripada mahkamah supaya diadakan terlebih dahulu pembahagian harta sepencarian sebelum permohonan poligami disahkan. Malah Seksyen 119(11) Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan 2003 menyebut bahawa sebelum Mahkamah mengesahkan keluar agama, satu perintah untuk membahagikan harta sepencarian hendaklah dilaksanakan. Kedua-dua peruntukan tersebut berkaitan dengan permohonan poligami dan juga keluar agama Islam.

Bagi tuntutan selepas kematian, meskipun tiada peruntukan khusus yang membolehkan mahkamah membahagikan harta sepencarian sekiranya akibat kematian, namun fatwa negeri Selangor menjelaskan bahawa jika berlaku kematian, maka pihak yang hidup boleh memohon pengisytiharan harta sepencarian sebelum harta itu menjadi harta pusaka. Jadi pihak itu perlu membuktikan bahawa sebahagian harta itu adalah harta sepencarian.

Penyelesaian

Kaedah penyelesaian apabila melibatkan harta sepencarian ialah melalui kaedah sulh iaitu dengan cara berdamai samada melalui pengakuan dan penyerahan hak pemilikan kepada satu pihak lagi atau nilai harta yang dipersetujui dibahagi mengikut persetujuan. Persetujuan ini boleh dibuat samaada di luar mahkamah atau di hadapan pegawai sulh dan kemudian ianya akan diendors sebagai satu perintah oleh mahkamah. Kaedah lain adalah melalui persetujuan semasa perbicaraan sedang berlangsung.

Hakim kebiasaannya akan memberi peluang kepada kdua-dua pihak untuk mencapai persetujuan bersama. Maka persetujuan ini akan diendors sebagai satu perintah Mahkamah. Sekiranya kedua-dua kaedah tersebut tidak dapat menyelesaikan pertikaian, maka mahkamah akan meneliti setiap keterangan dan penghujahan pihak-pihak. Seterusnya mahkamah akan memutuskan pembahagian harta sepencarian tersebut melalui perintah mahkamah.

Sumber: Laman Web Jabatan Kehakiman Syariah Pulau Pinang

Perancang Harta Islam

Untuk membuat Wasiat dan Deklarasi Harta Sepencarian, sila hubungi:

Abd Rahaman Rasid (013 366 1242)
abdrahaman@gmail.com
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Berhad
Internet Wealth Report

Keterangan Harta Sepencarian Peserta Felda

Keterangan Harta Sepencarian Peserta Felda

Sumber: Laman Web Felda

1. Apakah yang dmaksudkan dengan harta sepencarian?

Harta sepencarian ialah mana-mana harta sama ada harta alih (harta yang boleh dipindahkan seperti wang ringgit, kenderaan dan peralatan rumah) atau harta tidak alih (harta yang tidak boleh dipindahkan seperti tanah dan rumah) yang diperolehi oleh suami isteri selama perkahwinan mereka. Dalam konteks Felda, harta sepencarian meliputi:-

(i) Tanah Ladang

(ii) Tanah tapak rumah

(iii) Rumah

(iv) Harta-harta lain yang dibahagikan mengikut ketetapan mahkamah syariah negeri-negeri berkenaan.

2. Apakah syarat yang melayakkan seorang janda peneroka berhak mendapat harta sepencarian?

i) Janda peneroka yang layak menuntut harta sepencarian ialah mereka yang sama-sama masuk dan tinggal bersama suami di rancangan sehingga berlaku perceraian.

ii) Pada masa perceraian berlaku, rancangannya sudah mengeluarkan hasil/sistem blok dan peneroka telah mula melaksanakan Bayaran Memiliki Harta (BMH) kepada Felda atau;

iii) Pada masa perceraian berlaku, peneroka telah selesai membayar BMH kepada Felda dan menerima surat Hakmilik tanah.

3. Bagaimanakah pembahagian harta sepencarian dikira?

Kadar pembahagian harga sepencarian kepada janda peneroka bagi rancangan yang berhasil/sistem blok tetapi belum selesai BMH adalah berasaskan 50% daripada BMH yang telah dijelaskan kepada Felda. Kadar harta sepencarian kepada janda peneroka bagi rancangan yang telah selesai BMH adalah berasaskan kepada 1/3 daripada nilai tanah ladang, kawasan tapak rumah dan rumah peneroka.

Bayaran harta sepencarian akan terus dibayar walaupun isteri yang telah diceraikan oleh peneroka telah berkahwin semula. Sekiranya janda peneroka meningal dunia dan bayaran harta sepencarian oleh peneroka masih belum diselesaikan, anak mereka berhak menerima baki harta sepencarian tersebut.

4. Bagaimanakah proses untuk mendapat harta sepencarian oleh janda peneroka?

Permohonan untuk mendapatkan harta sepencarian dibuat oleh janda peneroka dengan mengisi Borang Tuntutan Harta Sepencarian yang boleh di dapati di rancangan. Permohonan hendaklah disokong oleh Ketua Peneroka rancangan berkenaan sebelum dimajukan kepada Pengurus Rancangan. Pengurus Rancangan akan mengesahkan kebenaran tuntutan tersebut dan seterusnya memajukan ke Pejabat Kawasan. Setelah disokong oleh Pengarah Kawasan, borang berkenaan dimajukan pula ke Jabatan Tanah Ibu Pejabat untuk tindakan selanjutnya. Pemohon yang berjaya akan dimaklumkan.

5. Setelah berlaku perceraian apakah hak janda peneroka ke atas lot ladang (Hakmilik)?

a. Janda peneroka yang diceraikan berhak menuntut Hakmilik tanah bekas suaminya samada dalam bentuk nilai wang ataupun dimasukkan nama sebagai Hakmilik Bersama atas kadar ½ bahagian. Tuntutan ini adalah tertakluk kepada keputusan yang dibuat oleh Mahkamah Syariah. Proses ini adalah bagi Hakmilik tanah yang telah didaftarkan.

b. Janda peneroka yang Hakmilik masih belum didaftarkan masih juga berhak untuk dimasukkan nama sebagai Hakmilik Bersama yang akan didaftarkan kelak tertakluk kepada keputusan Mahkamah Syariah.

6. Bolehkah janda membuat tuntutan nafkah daripada bekas suaminya?

Tuntutan nafkah edah dan nafkah anak-anak dalam jagaan seseorang janda peneroka dibuat oleh janda berkenaan di Pejabat Kadi Daerah yang berhampiran dengan rancangan bekas suaminya. Tuntutan ini tidak boleh dibuat melalui Felda kerana ianya di luar bidang kuasa pentadbiran Felda. Walau bagaimanapun Felda masih boleh membantu dalam urusan ini.

7. Adakah janda peneroka masih lagi berhak menerima bayaran harta sepencarian sebagaimana yang telah diputuskan oleh Mahkamah sekiranya bekas suaminya meninggal dunia sebelum selesai bayaran tersebut dibuat?

Sekiranya bekas suami mati sebelum selesai bayaran Harta Sepencarian yang ditetapkan oleh Mahkamah, waris yang mewarisi Hakmilik tanah tersebut adalah bertanggungjawab menyelesaikan pembayarannya sehingga selesai.

8.Adakah janda peneroka berhak menuntut Harta Sepencarian setelah bekas suaminya meninggal dunia?

Sekiranya janda peneroka belum membuat tuntutan harta sepencarian sedangkan bekas suaminya pula telah meninggal dunia, maka ia masih berhak menuntut harta sepencarian tersebut di Mahkamah.

Adalah dinasihatkan supaya janda-janda peneroka supaya membuat tuntutan harta sepencarian sebaik sahaja berlaku perceraian.

Perancang Harta Islam

Untuk membuat wasiat dan deklarasi harta sepencarian, sila hubungi:
Abd Rahaman Rasid (013-366-1242)
Email: abdrahaman@gmail.com
Perancang Harta Islam
as-Salihin Trustee Berhad

Internet Wealth Report